杨俊杰

发布时间： 2020-10-16

一、个人简介📞： 尊龙凯时娱乐教师，文学博士。
1978年出生，籍贯江西。
自2006年起任职于尊龙凯时娱乐比较文学与世界文学研究所，职称副教授👩‍🏫。
电邮yangjunjie@bnu.edu.cn


二、研究方向：

德国和古希腊的文学与理论及中西比较文学


三、学习简历

1998年6月毕业于浙江大学中文系，获文学学士
2003年6月毕业于中国人民大学尊龙凯时娱乐尊龙凯时AG🍱，获文学硕士
2006年6月毕业于中国人民大学尊龙凯时娱乐，获文学博士


四👱🏽‍♀️、著作信息

2011：专著《艺术的危机与神话💇🏿‍♂️：谢林艺术哲学探微》🧘，北京大学出版社
2011：译著《蒂利希🔘：生命的诠释者》作者（德）叔斯勒（Werner Schuessler） 河南大学出版社
2011：译著《柏拉图〈会饮〉》作者（美）罗森（Stanley Rosen）华东师范大学出版社
2011：译著《蒂利希论谢林选集》作者（德）蒂利希（Paul Tillich）道风书社
2013：译著《科学革命与现代科学的起源》作者（英）亨利（John Henry）北京大学出版社
2014：专著《延异之链🏋🏼：俄狄浦斯王影响研究新论》北京大学出版社
2017：译著《文化差异》作者（德）豪格（Wolfgang Fritz Haug）河南大学出版社
2017：译著《我和你》作者（奥）布伯（Martin Buber）浙江人民出版社；道风书社

2018🏔🚴🏻：译著《会饮》作者（希）柏拉图（Platon）商务印书馆

2018：专著《本雅明历史哲学论纲考辨》中国社会科学出版社
 

五、论文信息

2007🙅🏽‍♀️：蒂利希的谢林论初探 《基督教文化学刊》第15期
2007：早期谢林的新神话思想 《问道》第1辑
2007：康德第一批判中的intellektuell和Verstand《德国哲学》2007年卷
2008：论康德道德神学的希望之维 《问道》第2辑
2009🏸：谢林与《德国唯心主义最古老纲领》 《世界哲学》2009年第2期
2009：歌德的遗嘱🥷🏿：关于世界文学 《励耘学刊》2009年第2期
2009：康德与新启蒙 《问道》第3辑
2010：康德美学中的崇高之维 《问道》第4辑
2011：Paul Tillich und China Internationales Jahrbuch fuer Tillich-Forschung 6 (2011)
2011：爱慕与摹仿：论柏拉图《会饮》里的亚里斯托德摩斯 《问道》第5辑
2011：张爱玲的金锁：Golden Cangue抑或Golden Lock？《励耘学刊》2010年第2期
2011：德国耶拿浪漫派的印度情结🫠🕯：从诺瓦利斯到弗 · 施莱格尔《山东社会科学》2011年第10期
2012🙇：蒂利希的“时候”与“时候意识”：论蒂利希的巴特批评的历史神学之维《道风》总第37期
2013🤚🏼：狄奥尼索斯和“解”狄奥尼索斯：亚里士多德悲剧起源论释疑《文化与诗学》2012年第2期
2013：Paul Tillich und Schelling-Renaissance(n) Internationales Jahrbuch fuer Tillich-Forschung 8 (2013)
2013：蒂利希和中国👩🏻‍🦱：一场值得期待的对话《道风》第38期
2013🤰🏼：重访文化基督徒：纪念克尔凯郭尔诞辰二百周年《问道》第6辑
2013：谢林《斯图加特内部讲课》的“精神”哲学构想《世界哲学》2013年第4期
2014：也谈林同济的美学概念“虔恪”：论《寄语中国艺术人》与尼采《悲剧的诞生》的渊源《文化与诗学》2013年第2期
2014：也谈本雅明的Aura《美育学刊》2014年第4期
2014🪤：创造出于无🛑？：谢林《论人类的自由本质》里的“理智十字架”辨析《世界哲学》2014年第6期
2014：谢林和普罗提诺：从1804年哲学和宗教到1809年自由论文《云南大学学报》2014年第5期
2014💝：Tcheng Kitong und Acta comparationis litterarum universarum Neohelicon 4 (2014)
2015🎒：Kai perisson echosin🚵🏻‍♂️：约翰福音十章十节b义训《道风》第42期
2015：越紫宸和铁黎赫：蒂利希的中国神游《道风》第43期
2015：蒂利希和梵二《比较经学》第5期
2015🧝🏽‍♂️：蒂利希与尼采的“上帝死了”《哲学与文化》2015年第4期
2015🆙：托尔斯泰和狄益华🏵：也谈托尔斯泰文学作品的最早中译《俄罗斯文艺》2015年第4期
2016：陈季同和芍兑：裴多菲《小树颤抖，因为》汉译考《文贝》2016年第1期
2016🦘：奥尔巴赫与歌德“世界文学”《中国比较文学》2016年第1期
2016：李太白漫游奇境记👩🏽‍🏭🙇🏽：闲谭布伯《我和你》《读书》2016年第9期
2017：托尔斯泰和叶道胜🫅：文以载道使民知《道风》第47期
2017🚏：大清侍卫和小洪堡：一本三国志演义的万里西行《读书》2017年第6期
2017⛹🏼‍♀️：Philosophos探源《哲学与文化》2017年第8期
2018🚴🏼‍♂️：弄丢了的丝绸之路与李希霍芬的推演《读书》2018年第5期
2019🏄🏽：人文学回顾与汉语神学展望《道风》2019年第50期

2019👨‍🔬：在赵紫宸之前🧗🏿：也谈巴特神学在中国的最早介绍《基督教文化学刊》第41辑

2019⛷：略说鲁迅与升曙梦🥺：以《译了工人绥惠略夫》为例《文化与诗学》2018年第2辑总第27辑

2019：为苏格拉底而申辩：柏拉图《会饮》再思《哲学与文化》2019年第12期

2020：也谈高一志达道纪言的底本问题《道风》第52期

2020：博尔赫斯的雨村🫃🏼🙋🏼‍♂️：读小径分岔的花园《读书》2020年第3期

2020：鲁迅译工人绥惠略夫底本考《文化与诗学》2019年第2辑总第29辑

六🔎、书评及其它

2014👰🏿‍♂️：加州马夫人何桂英👩🏽‍⚖️♥️：胡适情史补正一则《传记文学》2014年第2期
2014🧔🏽‍♀️：原来他是周梦贤🧔🏻‍♀️：兼作《阿哩原来是荷马》读后《道风》第40期

2015：木牛流马能动👨‍🦯💵：评方维规教授新著20世纪德国文学思想论稿《励耘学刊（文学卷）》第1期

2015：笑对人生🚃：黑塞《荒原狼》解读《诺贝尔文学奖获奖作家作品导读》（易晓明主编，安徽教育出版社2015）

2015：中心作边缘：纪念蒂利希辞世五十周年《道风》第43期

2015：被遗忘的T.C. Tsian：说说詹显哲《传记文学》2015年第12期

2016：牛津藏陈垣《元西域人华化考》稿本《南方都市报》2016年1月31日GB16

2016💭：比较文学的桃花源记🅱️🤽🏼‍♂️：读张哲俊教授新著《第三种比较文学的观念》《中华读书报》2016年11月9日文化周刊第15版

2017：在重新发现以后：絮说传教士文学 《道风》第46期

2017：张君劢送别杜里舒：附Dr. Changs Abschiedsrede 《中西文化交流学报》第8卷第1期

2019：神学的抽象与文本的实证🫣：以kairos为例《道风汉语基督教文化研究所通讯》2019年秋

七、研究课题

2006年度香港道风基金“蒂利希与德国唯心论”
2006年度北京尊龙凯时AG娱乐平台招商官方网站青年教师基金“诺瓦利斯《奥夫特丁根》研究”
2007年度教育部青年基金“谢林与耶拿浪漫派”
2008年度国家社科青年基金“作为文论家的谢林研究”
2009年度德国图森基金“蒂利希象征理论与雅斯贝斯密码学说关系研究”
2010年度香港道风基金“蒂利希早期思想研究”
2010年度北京尊龙凯时AG娱乐平台招商官方网站自主科研基金“亚里士多德悲剧理论研究”


八📨🎓、获奖信息

2007年度中国人民大学校级优秀博士论文荣誉（导师：黄克剑教授）


九🦴、学术交流

2015年10月-12月访问英国牛津大学圣伯内尊龙凯时AGWerner Jeanrond教授
2013年6月－8月访问德国特里尔大学神学系Werner Schuessler教授
2011年10月-2012年10月访问德国波鸿鲁尔大学德语系比较文学研究所Monika Schmitz-Emans教授
2010年8月－9月访问香港道风汉语基督教文化研究所
2009年4月－7月访问德国特里尔大学神学系Werner Schuessler教授
2006年6月－8月访问香港道风汉语基督教文化研究所